成都风俗来历特点？
穿新衣“游喜神方”
大年初一，成都人开始“走人户”了，亲朋好友互相串门，人们互相设宴款待。更多的花样在游玩上，初一开始，人们扶老携幼穿新衣走“游喜神方”，这是老成都人的一种民俗，已有近两百年历史。在传统文化中，财神与喜神是连在一起的，所谓“喜神”，是指带给人们吉利、欢喜、智慧的神只，“喜神方”，就是喜神所在之处。
抢金银水。
初一这天的水被称作“金银水”，所以大人们在大年三十团年饭之后最重要的事，就是等到抢“金银水”。为此，家里的主要劳动力都要老早去井边候到，一趟一趟跑，赶早把家里的水缸、盆盆碗碗全装上“财”，而且一定要赶在天亮前装起，东方一白，再挑的就不算数了。
逛庙会
人们游喜神方最喜欢去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大庙会最热闹的地方。庙会既是宗教仪式，又是集市。变脸、吐火、滚灯、手影戏、木偶戏等川剧绝活，皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸等各式民间绝活都能在庙会上看到，滚铁环，抽陀螺，坐鸡公车，拉提簧、响簧……往往几台戏同时演出，曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，应有尽有；商贾云集，三教九流纷至，百种小吃、赏百般武艺、玩百项游戏，民族、民俗、传统、现代、乡村、城市诸种文化形式复合于一体。
元宵“对骂”
赛骂的习俗，据说是湖广填四川的时候，有一对夫妻来到温泉，在选定宅基地时发生了分歧，一个看中河东、一个看中河西，两人个性都很强，于是分而建居。次年元宵，夫和妻都想把对方喊到自己这边团聚，都愿做东而不当客。双方爬上河东、河西的山坡对骂，闹了个通宵却谁也没有征服谁。后来二人各另立家庭，他们的子孙就一代接一代骂下去，便日久成俗。
成都当地人的服饰习俗介绍？
一、短上衣+高腰长裤
普通人在穿衣上，不管有没有好身材，都要懂得借助搭配原则来优化身材比例，如“上短下长”搭配便深受成都美女们的欢迎。
二、短上衣/长衬衫+高腰短裤
夏季是“露肤”的好时候，除了“上短下长”外，我们还可以借助“上短下短”来打造清凉感，如短上衣+高腰短裤。
三、针织衫/衬衫+半身裙
成都服饰与习俗
1.
穿新衣“游喜神方”:大年初一,成都人开始“走人户”了,亲朋好友互相串门,人们互相设宴款待。更多的花样在游玩上,初一开始,人们扶老携幼穿新衣走“游喜神方”,这是老成都人的一种民俗,已有近两百年历史。在传统文化中,财神与喜神是连在一起的,所谓“喜神”,是指带给人们吉利、欢喜、智慧的神祇,“喜神方”,就是喜神所在之处。
2.
大庙会集纳成都民间绝活:人们游喜神方最喜欢去的是***,而***也是逛大庙会最热闹的地方。庙会既是宗教仪式,又是集市。变脸、吐火、滚灯、手影戏、木偶戏等川剧绝活,皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸等各式民间绝活都能在庙会上看到,滚铁环,抽陀螺,坐鸡公车,拉提簧、响簧。
宋代成都休闲文化繁荣的原因？
历史基础和士族支持：成都被誉为天府之国，自古以来便是一座繁荣的城市。在宋代，成都的繁荣达到了顶峰，这与成都人喜欢玩的习俗是分不开的，为宋代成都文娱活动的繁荣提供了历史基础。同时，士族阶层的支持也为宋代成都文娱活动的繁荣提供了政治基础。
经济发展和时间保障：宋代成都经济繁荣，手工业、商业、农业等都得到了大力发展。经济的繁荣为休闲文化的繁荣提供了物质基础。同时，随着社会生活节奏的加快，人们有了更多的休闲时间，为宋代成都休闲文化的繁荣提供了时间保障。
创新科技的出现：在宋代，活字印刷术的发明使得书籍的生产和流通变得更加便捷，极大地推动了文化的传播和发展。同时，理学的形成也促进了思想的解放和学术的繁荣，为宋代成都休闲文化的发展提供了更多的思想***。
社会环境和个人生活的变化：宋代科举制度的兴盛，使得越来越多的文人进入仕途，他们渴望在紧张的工作之余得到更多的休闲***。同时，随着商品经济的发展，市民阶层的生活水平也逐渐提高，他们也有更多的时间和经济条件来进行休闲活动。
总之，宋代成都休闲文化的繁荣是多方面因素共同作用的结果，包括历史基础、士族支持、经济发展、时间保障、创新科技的出现以及社会环境和个人生活的变化等。这些因素共同促进了宋代成都休闲文化的繁荣，使成都成为当时全国文化、***的中心之一。
