- 克子：夫妻得意情，朝夕哭儿孙，财帛天地有，继后迭人承。什么意思了？谢谢？
- 克子:夫妻得意情，朝夕哭儿孙，财帛天地有，继后迭人承。是什么含义？
- 天地非承于先祖，然借于后人？
- 承乾坤之正气立天地之威仪出自哪里？
- 文仲破吴九术译文？
克子：夫妻得意情，朝夕哭儿孙，财帛天地有，继后迭人承。什么意思了？谢谢？
个人理解，得意情指各方面都很满足很得意，朝夕指时间短，也就是说儿孙死的早，财帛是财富，天地有指自有天地定数，也就是说富贵天赠，不是劳碌之命，迭是替换之意，所以整句话就是：夫妻之间和睦共处，生活安乐，却白发人送黑发人，早早死了子嗣，即便上天怜悯赠与荣华富贵，却要换做别人继承。。。呵呵，希望对你有帮助。
克子:夫妻得意情，朝夕哭儿孙，财帛天地有，继后迭人承。是什么含义？
个人理解，得意情指各方面都很满足很得意，朝夕指时间短，也就是说儿孙死的早，财帛是财富，天地有指自有天地定数，也就是说富贵天赠，不是劳碌之命，迭是替换之意，所以整句话就是：夫妻之间和睦共处，生活安乐，却白发人送黑发人，早早死了子嗣，即便上天怜悯赠与荣华富贵，却要换做别人继承。。。呵呵，希望对你有帮助。
个人理解，得意情指各方面都很满足很得意，朝夕指时间短，也就是说儿孙死的早，财帛是财富，天地有指自有天地定数，也就是说富贵天赠，不是劳碌之命，迭是替换之意，所以整句话就是：夫妻之间和睦共处，生活安乐，却白发人送黑发人，早早死了子嗣，即便上天怜悯赠与荣华富贵，却要换做别人继承。
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呵呵，希望对你有帮助。
天地非承于先祖，然借于后人？
这句话表达了人与自然的关系，强调了我们应该珍视自然***，承担保护环境的责任。
先祖创造出了我们现在所处的环境和生活条件，但这并不意味着我们可以肆意浪费和破坏，相反，我们应该以保护环境为己任，让后人能够继承我们留下的美好世界。
因此，天地并非属于我们，我们只是借用于后人，需要尽力保护和维护，让后人能够享受到与我们同样美好的生活环境。
承乾坤之正气立天地之威仪出自哪里？
“承乾坤之正气，立天地之威仪”的意思是承接天地光明正大的作风，树立天地的威武之气。
该句话最早出自《中庸》。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
文仲破吴九术译文？
第一是尊天地，事鬼神，令越王有必胜之心。
第二是赠送吴王大量财币，既是他习于奢侈，又去其防越之意。
第三是先向吴国借粮，再以蒸过的大谷归还，吴王见谷大，发给农民当谷种，结果稻不生长，吴国大饥。
第四是赠送美女西施和郑旦，使吴王迷恋美色，不理政事。
第五是赠送巧匠，引诱吴王大起宫室高台，耗其财力民力。
第六是贿赂吴王左右的奸臣，使之败坏朝政，
第七是离间吴王的忠臣，终于迫得伍子胥***。
第八是积蓄粮草，充实国家财力。
第九是铸造武器，训练士卒，待机攻吴。
东汉会稽人袁康等编纂的《越绝书》说文种向勾践进伐吴九术：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰疆其谏臣，使之***；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。”明代冯梦龙的《东周列国志》则说文种破吴是七术：“一曰捐货币以悦其君臣；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚；三曰遗美女，以惑其心志；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财；五曰遗之谀臣以乱其谋；六曰疆其谏臣使***以弱其辅；七曰积财练兵，以承其弊。”
七策越王用其五而破吴
