成都对于许多文化的包容性来源于哪里？
楼主说重庆地方文化对于外来文化有极大的包容度，我个人感觉每个城市都有自己的文化特色和包容性，只不过轻与重的差距而已。当你生活在一个城市的时候用心感受当地文化你会发展它们都很有韵味，来吧楼主，到我们大连云港来看看吧，也会让你感受到别有一番风味
成都的包容性应该都来自于历史上的一次大***“湖广填四川”。 我们的祖辈大部分是从湖南，湖北，广东，广西等地迁徙过来的，多种语言、文化的融合，让我们的脑海里没有“排外”这个词汇，不管是外地来得人，还是传入的新文化，成都都能以自身的热情，极快的适应和融合，形成成都独特的文化风尚。
“成都是历史文化名城中包容性最强的，这一点完整地反映在地名中。”对于民俗学者袁庭栋而言，对成都地名的研究耗费了他数十年的精力。
他介绍，成都老城区中明代以前留存下来的地名已经较少，较多的街巷沿用着清代命名的地名。这些街巷，每一个名字都有一个精彩故事。
在成都，有条街叫东城根街，此前还有一条街叫西城根街。城根，为何以这样的方式命名？因为清代成都建满城，命名者将北京的命名方式带到了这里，用以表明这两条街道与满城的位置关系。袁庭栋考证，“这在南方城市中仅此一例。”
成都有一条小街叫小淖坝。“淖”字来源于北方的蒙古语，也就是水泽之地。“南方城市街道中用‘淖’字的也仅此一例，这充分体现了成都文化的包容性。”
袁庭栋说，成都从古至今至少有5次大规模***，特别是明末清初，多地的***汹涌入川，铸就了成都人特有的包容。表现最为明显的就是，成都过去有20多条街道以会馆命名，这些会馆，都是清一色的***会馆，如至今犹存的陕西街、燕鲁公所街、江南馆街等。
时至今日，成都地名里以河、桥、庙等命名的街道比比皆是，红牌楼、红照壁、九眼桥、青石桥、洗面桥、顺河街、小关庙、衣冠庙……这些地名，复原着古老成都的地理信息，讲述着成都2300多年的建设进程。
历史上成都就曾经多次成为***中心，也是古都之一，其中有汉族建立的***，也有少数民族建立的***，而且除明末清初时期，战乱较少，很多文化遗迹和传统能保存下来。还有就是地理原因，中原文明和少数民族的文明交汇，文化多元化，内容丰富。个人认为，多元化的文明就是文化包容性的最好体现。
#了不起的城市#
1.历史上，成都也是繁华一时的大都市，作为西部重要城市，自然会对外来文化有较强的包容
2.成都对文化的包容性，和成都人的性格也有着密不可分的联系。成都人热情，性格温和，对于他人的包容度也是很高，在全民都很包容的氛围中，成都自然对外来文化的包容性很高。
3.成都在历史上，也是文化繁荣昌盛的城市，不仅有巴蜀文化的影响，也有来自其他地方的文化，这些文化融合在一起，流传后世。
4.新生的成都，在高速发展的同时，对于人才的重视和吸纳也会越来越高，这也促进了成都文化的包容性。
云南有哪些传统文化习俗？
云南在穿着，饮食，起居等方面都有很多的传统习俗。作为一名单身狗，我来重点说一下云南人在谈恋爱和结婚时的风俗习惯。
对歌。是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也是节日的庆贺方式。如苗族的“游方”、瑶族的“唱风流”、布依族的“浪哨”“赶表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱调子、藏族的唱山歌等，都是少数民族青年男女通过对歌交流感情，寻觅情侣，选择配偶。对歌内容根据当地流行的词曲，视环境和对象临时编出对歌内容，歌声抑扬顿挫，对答妙趣横生。
丢包。每年泼水节时，傣族男女青年身着节日盛装，相对排成两行，女方把花包掷向中意的小伙，如果男方有意，就装作不接花包，愉快认输，把礼物赠给姑娘，双双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动。
树叶信。在景颇、傈僳族中流行过的“实物信”，利用树叶表达感情，传递信息，每种树叶都代表不同的含义。如男子用两片嫩叶加上蜂蜜等物，表达对女子的喜爱；女方有意则回赠草烟、芦子等，如表示拒绝则把两片树叶翻成背靠背送还给男方。
哭婚。是壮、彝、哈尼、藏等民族的婚姻风俗，一般在婚礼前几天或婚礼当天进行，由新娘的母亲及家属中的女眷陪伴新娘哭，表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤、对父母养育之恩的报答、对家人离别的眷恋，也有对婚姻不满的控诉。
抢亲。云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有抢婚习俗，通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘既使愿意，也必须佯作反抗，大喊大叫。
还有很多习俗我就不一一列举了，有了解的可以补充一下。
到此，以上就是小编对于成都传统文化有什么功能的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都传统文化有什么功能的2点解答对大家有用。
