大学易经专业介绍？
《大学易经》之所以名为《大学易经》，因为它早先是大学通识人文核心课和公开课．上世纪九十年代以《十三径注疏·周易正义》为底奉，作为哲学和新闻出版专业硕博士学习和研宄用书，后来又在大学本科中讲授，时过二十年，径授课二十轮，作者深深体悟到，尽管《易经》著述很多，但实在缺少一部以原汤原汁、反映原书全貌和精髓为主，又能使有高中以上文化水平的人读懂，还特别能引导读者乐读、喜读，并以读易径为福的书。
这样的书应深研易理至精微，推广普及至大众，使人读之如沐春风，“独坐小窗读周易，不知春去巳多时!”故不揣冒味、不自量力，勉强一为。全书以64卦辞、64象辞、64大象传、386爻辞和小象传为核心，以乾坤文言、系辞上下、说卦传、序卦传、杂卦传为重点，系统展开全书，每卦前综述卦义，卦爻之后丈阐明其寓示，力图准确通俗地诠释卦爻和“十翼”。
另外，对易学的占筮、堪典风水、修身长生、河图洛书及九宫八卦阴阳鱼的应用，也作了有重点的探索，还探索了阴阳鱼及S曲线文化和美学应用，说明了64卦方圆图，并对焦赣、京房、朱熹的变卦作了解读。
李元是清华北大客座教授吗？
是的，李元是清华北大的客座教授，
李元老师自幼受家庭的熏陶,饱读易书,从16岁开始,用24年的时间写了六本有关风水和八字的教研书!其中四本已经出版,《八字预测革命》,《八字预测通书》,《风水预测革命》,《八字预测例题解》并在国际上有英文,日文及德文同步翻译出版!他的学生遍及海内外!
李***是道教全真派第21代***!他的预测和调整能力,达到了出神入化,超凡入圣的境地!
李老师曾被道教协会会长,国际易经***任法融会长,举荐做高层幕僚,然李元***不愿失去自由,婉辞而归隐山野!
哪里买得到《易经》这本书？
大书店都能买到。
但《易经》原书是不讲风水相术的，它主要是教你趋吉避凶，为人处世的生活哲理和宇宙万物的一些规律，通过占卜卦象来进行推演人事。
《易经》书上风水相术都是一些现代人附加的一点皮毛，不详细。
所以你想学风水相书建议你买专门的风水相术类书比易经简单多了，像《四柱命理》就很好，如果你定要学易经，劝你把它当作哲学智慧书来看，别把它看成***专业书，否则，会误你一生
清华大学有风水学吗？
答案是肯定有的，中华人民共和国的清华大学里面有很多专业，其他没有的，他都有，他有的别人也有，没有的他也有，火水学也了，可以说是应有尽有，大家想学更多的话，可以报考清华大学，以后找工作也容易一点，干什么都容易？毕竟是985学校的
周易文化应用研究院，做到传承国学、学以致用、服务社会的目的，是否能够做到？
周易是人生自然之***，要想问卜原理，学的形而上学。大海捞珠，也只能会几厘米。这几厘米就是谜底。
《易经》***可学，也只有几个缘份造化。因为，解谜要正确，是觉。不是读。当然，要预设多几个炒作。
谢邀。因我走的比你们早三十年，那时涉及这个服务社会实践的目的还没有形成，我走上这条路纯是一系列偶然因素。三十年前在美国做访问研究时，遇到Khigh Dheigh博士，邀请我到他的道教学院教气功，太极，而他的易经水平足够他成为当时美国道教头，他的《the eleventh wing》这本书在尼克松访华时在美国掀起了易经热。他的另一本关于易经风水的书，这二本成了我进入这个研究领城的启蒙教材，由于近一年的朝夕相处，我从他那里学到的易经风水入了门。我在那个环境没有多少外界干扰，精力集中，上路也快。然后在曼城天观寺几年的实践，把道家传统，如掌上乾坤，不用万年历起四柱，起卦，脊柱射疗法和分形针炙，子午流柱，灵龟八法相和道家音乐道场，我都与易经联在一起了。然后出山门到大学做十年研究，故到今整三十年，记得我是1987年七月廿四到美国的，不知你们的研究院多少年了，做的那些社会实践
我感觉会有限的成功，传承国学如果你们有传承的老师和学生只要认真学习就可，服务社会的话就必定是无法完成的，古代如此多的人和时间都没办法把易经变成服务社会的东西，你如何可能？易经可以成为服务社会的组织的源头，他是一个思想体系，并不是实用的东西。易经的道理即使你懂了，那你信吗？你信了，你愿意去做吗？你做了，你能坚持吗？如何应用易经的理论改造现有制度，创造一个小的环境提升人。这才是可以用来服务社会的东西。让这个小环境适应各种各样的工作推广到社会的现实生活中创造价值，这才是真正的应该走的路。
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